李白与新疆的不解之缘:“青莲居士”或源于天山雪莲
“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。”“诗仙”李白是我国唐代最伟大的浪漫主义诗人,他“五岁诵六甲,十岁观百家,十五观奇书,作赋凌相如”,文能“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,武能“托身白刃里,杀人红尘中”。李白为后世留下了上千首瑰丽诗篇,其传奇的一生至今仍为后人津津乐道。
由于李白杰出的文学成就,让他的生平经历也成为了后代学者们的研究重点,尤其是关于李白出生地的讨论,更是众说纷纭。如:20世纪30年代,著名学者陈寅恪的论文《李太白氏族之疑问》中断定李白出生在西域并有突厥人的血统;20世纪70年代,郭沫若《李白与杜甫》著作中提出了李白出生在中亚碎叶城,他考证唐代有两个碎叶城,中亚碎叶和焉耆碎叶,由于焉耆碎叶是唐高宗时期才开始筑城,由此进一步确认李白出生在中亚碎叶。

目前,李白出生于西域碎叶已成史学界主流看法,碎叶遗址就位于今天的吉尔吉斯斯坦共和国。而新疆乌鲁木齐市的人民公园里却竖立着一座李白雕像,上方刻有李白的生平简介与其名篇《关山月》中“明月出天山,苍茫云海间”的诗句,其间也记载着“李白生于西域天山山麓的碎叶”。既然唐代时期西域碎叶不属于今时新疆地域范畴,那乌市的人民公园缘何会有李白的雕像?李白又与新疆有怎样的渊源?
有人揣测,可能是因为乌市人民公园历史文化厚重,李白又是中国伟大的历史文化名人,因此,政府将李白雕像放在此地作为纪念;也有人猜测,有可能是因为李白出生地碎叶,在唐代属西域地域范畴,归属唐朝政府管辖;甚至有学者来乌市考察时推测,出生于西域的李白,青年时代有可能游历过故土西域,其名篇《关山月》有可能就是在西域的轮台(今天的乌鲁木齐)所作。
由于缺乏文献史料等印证,李白青年时代是否游历过西域已无从考证。但李白出生地碎叶和今天新疆都属唐代西域的地域范畴,归属唐政府管理,这些在史料和考古中可以考证。
据史料记载,碎叶与龟兹、疏勒、于阗并称为唐代“安西四镇”,一度是唐代安西都护府所属地。后来碎叶相继成为西突厥别部突骑施和葛逻禄的居住地,碎叶在中国历史上的记载也日趋少见。1994年,俄罗斯考古人员在吉尔吉斯斯坦考古发掘出一块写有“安西都护府侍郎……”字样的石碑以及4枚唐代钱币,进一步印证今天的吉尔吉斯斯坦托克马克曾是唐代安西四镇之一——碎叶城的所在地。

无独有偶,生长于天山雪线之上的寒湿仙草天山雪莲,在唐玄宗时期被《开元道藏》列为中华九大仙草;李白同时期著名的边塞诗人——岑参,也曾在第二次出塞时得遇天山雪莲,留下名作《优钵罗花歌》。据传言,李白“青莲居士”称号的来历,也与天山雪莲息息相关。传闻此“青莲”洁净芬芳、一尘不染,与李白鄙弃世俗的高洁个性相一致,而洁白似雪的天山雪莲独独生长在白雪皑皑的天山山巅,高洁、神圣、亭亭独芳,这是天山雪莲的代名词,也是它抵风御寒的最美姿态,这与“青莲”所示意向不谋而合,“青莲居士”的雅号也极有可能来源于此。
“明月出天山,苍茫云海间。”李白笔下千百年的诗篇遗梦,描摹着这片伟大而浩瀚的土地,而李白与西域、新疆、天山雪莲的故事,还将在岁月的长河中继续流淌,为这抹自由灵魂增添更多扑朔迷离的神秘色彩。
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